وخط العروض لأنه يثبت فيه ما أثبته اللفظ ويسقط عنه ما أسقطه هذا خلاصة ما ذكروه في علم الخط ومتفرعاته . وأما الكتب المصنفة فيه فقد سبق ذكر بعض الرسائل وما عداها نادر جدا سوى أوراق ومختصرات كأرجوزة عون الدين . علم الخفاء هو علم يتعرف منه كيفية إخفاء الشخص نفسه عن الحاضرين بحيث يراهم ولا يرونه ذكره أبو الخير من فروع علم السحر وقال وله دعوات وعزائم إلا أن الغالب على ظني أن ذلك لا يمكن إلا بالولاية بطريق خرق العادة لا بمباشرة أسباب يترتب عليها ذلك عادة وكثيرا ما نسمع هذا لكن لم نر من فعله إلا أن خوارق العادات لا تنكر سيما من أولياء هذه الأمة انتهى . أقول « 1 » كونه علما من جهة تفرعه على السحر لا من جهة الكرامة فلا وجه لغلبة ظنه في عدم إمكانه إذ هو بطريق السحر ممكن لا شبهة فيه بل طريق الدعوة والعزائم أيضا كما يدعيه أهله وعدم الرؤية لا يدل على عدم الوقوع « 2 » ويقال له علم الإخفاء ولذا تقدم في باب الألف « 3 » . علم الخلاف هو علم يعرف به كيفية إيراد الحجج الشرعية ودفع الشبه وقوادح الأدلة الخلافية بإيراد البراهين القطعية وهو الجدل « 4 » الذي هو قسم من المنطق إلا أنه خص بالمقاصد الدينية « 5 » . وقد يعرف بأنه علم يقتدر به على حفظ أيّ وضع وهدم أيّ وضع كان بقدر

--> ( 1 ) القائل هو حاجي خليفة . انظر كشف الظنون ( ص 716 ) . ( 2 ) انتهى كلام حاجي خليفة من كشف الظنون . ( 3 ) راجع ص 28 . ( 4 ) الجدل : هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات ، والغرض منه إلزام الخصم وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان ( التعريفات : ص 74 ) . وفي كشاف اصطلاحات الفنون ( 1 / 328 ) عن إرشاد القاصد : « الجدل علم يتعرف به كيفية تقرير الحجج الشرعية ، من الجدل الذي هو أحد أجزاء المنطق » . ( 5 ) انظر كشف الظنون ( ص 721 ) .